如何提分 有什么知识

高中最后100天能提多少分 如何提分

距离高考还有100天，如果肯努力的话能提50到100分左右。只要你的底子不差，找到适合自己的学习方法，并且能在这一百天内持之以恒地学习，高考时成为一匹黑马没有问题。

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高考最后100天怎样才能提高成绩

1、错题集。包括各种试卷、课后习题、教辅资料上的题目，只要是自己做错的，全部记录下来，然后逐一攻破。

2、高考一百天集中精力在自己弱点上，原本拿不上分数的地方，通过集中突破，使自己能够有80%以上的概率拿上分数，所以分数就提升了。

3、高考最后一百天背背背。对于一些硬性的知识点，无需理解全屏记忆的，只能逼着自己坚持背诵。比如单词，自己定的目标是每天背50个。如果某天没背，那第二天就背100个。

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高考最后100天快速提升成绩方法

1.高考最后100天可以试试A4纸学习法

就是每天为自己准备一张A4纸，把自己当天遇到的所有不会的问题都记在上面，比如说哪个单词的意思不懂了，化学方程式没写出来都可以记下来，争取在这一天的时间里把所有的问题解决掉，在每天睡觉之前最后拿出这张纸回顾，带着这些答案睡觉，加深自己对于知识的理解，如果遇见新的问题了，第二天一定要及时的问老师。在高考之前多解决一个问题，就离心仪大学更进一步。

2.高考最后100天一定要重视基础

高考的考试难度虽然比中考大很多，但是考试内容还是以基础题为主，70%考察的都是基础题目，一般很难的题目比如说物理大题的括号二，以及函数的括号二，如果这种题型在高一高二的时候就不能掌握，那么在高考之前就不要再浪费时间了，多花一些时间在有把握拿分的题目上，如果能把基础分都拿到手，成绩也能超过500分。保证语文默写不丢分，保证数学的前八道选择题都做对。

注：以上最后100天能提只是一部分内容，仅作参考。想要了解全部高中最后100天能提多少分，建议下载微页志愿查看详细信息。

高中历史提分必看的知识点有哪些 有什么知识

春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序

历史提分必看的知识点

中国古代对外关系的一些基本规律

（1）条件：政治基础（社会环境）+经济基础+文化基础+对外交通+对外政策；中国古代先进的经济、科技文化是发展对外关系的重要基础；政府的对外政策，政局的稳定和交通的发展，以及交通工具的进步等，也是其重要条件。

（2）内容：反对外来侵略、援助邻邦国家、中外经济文化交流、政府使节互访、对外政策等。

（3）目的：传播中国传统文化，宣扬中国声威，扩大在海外的影响，树立大国形象；发展贸易，丰富自己的经济生活，经济上互补互利；学习外国文化，丰富自己的文化生活，促进社会进步；根本目的是维护和巩固封建统治。

（4）特点：先陆路贸易，后海路贸易；以官方贸易为主；官方贸易不以营利为主，而以加强友好往来为主；对外贸易与文化交流同步进行；对外贸易促进了民族融合，如回族的形成；我国古代的对外关系以友好为主流；从对外开放到闭关锁国。（前四点又是中国古代贸易的特点。）

（5）对外经济文化交流的四条渠道：一是贸易，包括官方贸易和民间贸易两种形式；二是官方派遣使节、留学生等；三是通过宗教人士实现；四是通过战争。

（6）古代对外关系频繁的原因、表现及影响：①原因：政治稳定；经济繁荣；对外交通发达；实行开明的外交政策。②表现：政治军事外交往来；经济贸易往来；科技文化交流。③影响：增进了中外双方的了解、联系和友谊，促进了中外双方的发展。

（7）对中国古代对外关系发展的主流的认识：中国古代对外关系的主流是友好平等待人，在平等互利的基础上开展经济文化交流。

（8）中国古代对外交往的启示：对外开放，对外经济文化交流才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家和民族的落后；加强联系，互相学习，互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势者存，逆历史发展潮流者亡；政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件；和平友好交往是我国人民同外国交往的主流，说明我国古代人民是爱好和平，崇尚友好的人民。

高中历史必背知识点

春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。

孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。

在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。

孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。

孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上殊途同归。

老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。

韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。