2023-04-06 01:09:32 | 谋考网
理综在高考中满分300分,题量大,分数多,难度也不低。所以说,理综是高考的重头戏,如果你的理综上不了200,那么名牌大学几乎是没有希望的。谋考网小编整理了《高考理综上200很难吗高考理综快速提分方法》,供大家参考!
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1、回归课本
回归课本是指物理这一科中,有许多非主干知识,如:光学、原子物理还有热学等。这些都是知识型记忆。而同学们往往会在做题的过程中遇到概念不熟的问题,所以非常有必要回到课文中把这个问题解决掉,不要因为这些记忆型的知识丢分。
2、复习错题
从复习开始到现在,应该会做了很多的卷子,这些卷子中也会有很多的错题,可能是粗心大意也可能是解题不规范。不管是什么原因,你就是做错了。那么这道题就有你认真对待的价值。在最后的阶段里,把这种错题翻出来做一做,可以加深印象也可以降低在高考时遇到这类题目的错误率。
3、做高考真题
建议同学们在这一阶段不要盲目的刷题,不如选一些高考真题来做。高考真题是命题专家经过反复的推敲反应我们解题的思路,能够起到我们对能力考查的作用,做真题对考生们的能力训练是非常有效的。
4、调整心态
在这最后的阶段里,考生们的首要任务是调整自己的心态,不能再像前一个阶段那样早起晚睡了,这样会让你身心疲惫。最后这一阶段里,考生们的作息时间尽量要与高考时间对应起来。比如上午考理综,那么就在尽量在上午的时候做理综题目,好让自己的大脑兴奋起来。
在最后的这一段时间,要尽量保持心态平和,不要过分的去想高考成功后的荣耀,也不要去想高考失败的后果,只要静下心来,去踏踏实实的做一些冲刺工作就好。
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春秋战国时期文化繁荣的局面,是在社会经济迅速发展,阶级关系剧烈变化,奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实,孔子希望恢复社会秩序,于是他提出“克己复礼”,希望人们克服自己的私利和欲望,恢复社会秩序
中国古代对外关系的一些基本规律
(1)条件:政治基础(社会环境)+经济基础+文化基础+对外交通+对外政策;中国古代先进的经济、科技文化是发展对外关系的重要基础;政府的对外政策,政局的稳定和交通的发展,以及交通工具的进步等,也是其重要条件。
(2)内容:反对外来侵略、援助邻邦国家、中外经济文化交流、政府使节互访、对外政策等。
(3)目的:传播中国传统文化,宣扬中国声威,扩大在海外的影响,树立大国形象;发展贸易,丰富自己的经济生活,经济上互补互利;学习外国文化,丰富自己的文化生活,促进社会进步;根本目的是维护和巩固封建统治。
(4)特点:先陆路贸易,后海路贸易;以官方贸易为主;官方贸易不以营利为主,而以加强友好往来为主;对外贸易与文化交流同步进行;对外贸易促进了民族融合,如回族的形成;我国古代的对外关系以友好为主流;从对外开放到闭关锁国。(前四点又是中国古代贸易的特点。)
(5)对外经济文化交流的四条渠道:一是贸易,包括官方贸易和民间贸易两种形式;二是官方派遣使节、留学生等;三是通过宗教人士实现;四是通过战争。
(6)古代对外关系频繁的原因、表现及影响:①原因:政治稳定;经济繁荣;对外交通发达;实行开明的外交政策。②表现:政治军事外交往来;经济贸易往来;科技文化交流。③影响:增进了中外双方的了解、联系和友谊,促进了中外双方的发展。
(7)对中国古代对外关系发展的主流的认识:中国古代对外关系的主流是友好平等待人,在平等互利的基础上开展经济文化交流。
(8)中国古代对外交往的启示:对外开放,对外经济文化交流才能促进社会进步,闭关锁国只能造成国家和民族的落后;加强联系,互相学习,互相促进是世界历史发展的趋势,适应历史发展趋势者存,逆历史发展潮流者亡;政治稳定,经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件;和平友好交往是我国人民同外国交往的主流,说明我国古代人民是爱好和平,崇尚友好的人民。
春秋战国时期文化繁荣的局面,是在社会经济迅速发展,阶级关系剧烈变化,奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。
孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实,孔子希望恢复社会秩序,于是他提出“克己复礼”,希望人们克服自己的私利和欲望,恢复社会秩序。
在教育上,孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制,扩大了教育的社会基础,有力地推动了春秋以来的学术下移。
孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”,并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。
孟子主张“性善”,主张通过修养和扩充,达到尧舜的境界;荀子主张“性恶”,但又认为通过后天的学习和改造后,人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上殊途同归。
老子认为世界万物的本原是“道”,强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲;提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。
韩非子主张改革和实行法治,要求“废先王之教”;继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。
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